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       武夷山雙乳峰崖葬遺址驚現周代印紋陶片

    八百年前,大學者朱熹面對九曲溪畔險峭的崖壁內那一具具船棺,困惑地發問:“三曲君看架壑船,不知停棹幾何年?”八百年后的今天,武夷山雙乳峰崖葬遺址發現了周代印紋陶器碎片,專家由此推測:船棺停棹在商周時期。

        這是廈門大學人文學院教授、博士生導師吳春明和他的學生干小莉6月28日完成的考察武夷山論文中所披露的主要觀點。

        懸棺崖葬起源于一種奇異的葬俗,武夷山九曲溪兩岸是我國上古東南土著民族懸棺崖葬文化的發源地和主要分布區。作為一種古文化遺存,崖葬特有的神秘色彩以及人文、歷史、考古學等方面的重大研究價值,長期以來一直為專家學者所關注。自上個世紀七十年代,福建省博物館、廈門大學歷史系考古專業等單位先后調查、清理了武夷山多處崖葬懸棺。今年5月底,廈門大學人文學院教授吳春明等考古、歷史專家一行對武夷山各類文化遺產進行監測和考察。在雙乳峰(又名鼓子峰)下的石鼓道院遺址處,崖葬所在崖壁垂直下方的斜坡、崖墩上,專家們采集到數十片商周時期的印紋陶片,包括繩紋、席紋、方格紋等,從殘片看有罐、壺、豆一類的器物,應該是崖壁上方龕穴中的崖葬隨葬品陶器墜落破損的遺存。吳春明等專家經過考證認為,這些陶片與迄今已發現的福建商周時期印紋陶片特點一致,更接近于上古東南土著文化體系中的“楊山類型”。楊山類型是閩北地區周代前后的考古學文化遺存,晚于夏商時期的馬嶺類型和白主段類型文化,早于戰國秦漢時期的閩越類型,是周代“七閩”土著的一個支系文化,與當時中原內地商周文化的特征有顯著差別。

        有關武夷山懸棺崖葬年代的問題,長期以來眾說紛紜。前些年,考古學家曾對觀音巖、白巖的兩具船棺進行了考察,曾推論這種懸棺制造技術非石器時代所能完成,應屬于青銅器時代的產物。1973年和1978年,考古學家曾測定:觀音巖一號船棺距今為3840±90年,樹輪較正4198年;白巖二號船棺樹輪較正3445±150年。然而,此次陶片的發現,吳春明教授等人得出不同看法:根據考古學上絕對年代的相對性和相對年代的絕對性原則,以及大王峰、鼓子峰先后發現的周代陶片遺存,上述測定數據是偏老的,可能是標本測定誤差或棺木樹材幾百年的生長年齡所導致的誤差。就是說,武夷山崖葬的年代不大可能早到夏商時期,最多只能籠統地說是商周時期。(完)
    摘自新華網福建頻道 2004-07-02 10:12:46

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